欲海花电影完整版先锋

• 1关于艾略特的荒(💏)原谁能给分析一下女巫(⬆)s

1关于艾略特的(🙂)荒原谁能给(🥇)分析(🤚)一下女巫s

艾略特18881965原籍(🌽)美国后加(🦑)入英(😫)国国籍是后期象(🕡)征主义文学大的的(🌋)代(🍲)表都是西方(💼)现代(🐉)主义(🔟)文学最有(🥟)影响的诗人和评论(😂)家(❎)1949年因(🈷)对当代诗歌作出(👂)的贡献和所起的(🚙)先锋作用获诺贝尔文学奖英(🗨)王劳(🐁)绩(🥐)勋章1955年获歌(📇)德奖

艾略特1909年起先发表诗歌先后出版社的诗集有荒原(🌑)19091925荒原(👆)19091935荒(🌳)原1944诗(🔦)歌19091962写于1915年(☕)的诗集是艾略(🚦)特(🥀)最著名的诗作之一这(🧚)首诗以象征主义的手法写资产阶级上(🏬)流(👸)社会的一个中年人在告白途中(🌠)关系错综复杂的矛盾心理故此(👻)来怎样(⛵)表达世(🎭)纪(🖲)初一(🏑)部分(🐮)人(🐕)对中国古(💦)代文(🌸)明的幻灭感(⛑)借普鲁弗洛克这一带象征意义的人物(🦎)形象论述当时(🐂)普(🍌)片未知的精神上的病态(🕛)四个四重奏是艾略特晚期的代(🛄)表作饱(🥙)含了宗(♒)教(🎞)和哲学的冥想(🤝)抒发胸臆对时间(🛷)的空(🖤)幻感和幻灭感夸(🥎)耀基督教的宗(🎥)教(🐒)原罪说大力(✏)鼓吹只有禁欲赎(🚾)罪才能解值灵魂的解放这首诗被以为(🕍)是(📎)艾略(🔼)特在(😠)艺术上登峰造(🕞)极之作长诗(🎽)诗集1922是艾略(🔱)特的代表作除(🎐)诗歌外艾略特另外一些诗剧传(😻)世最著名的是普鲁弗洛克的情歌

艾略特是英美新当面批评派的奠基人之一被(📎)称做(💡)中国古代文学批(🤱)评大师他(🛰)早年提议的创作和批评的非个人化(👰)理(🍜)论对现代文学有一种了(🍺)比较大的影响它(🔉)的基本是内容是生(👽)活与艺术(📔)肯定(💽)不能等同它们之(🚭)间有不可(🍥)逾越的界限并且(🕓)作家的个人感情经(👟)验需要当经过非个人化的过程将个人的情绪改变为宇宙性艺术性(🆕)情绪才能直接进入文学(🙆)作品(🥝)艾略(⛪)特(🧕)的通常批评论(🏵)蓍有四个四重奏1921荒原1921大教堂的凶(☝)杀案1923

艾略特(💏)的政治观(🔌)宗教观(🌷)和文化主张是不可违背历史(🈯)潮流(⛪)的他一贯主张(🤑)以宗教为政治文化的(🚌)中心(👚)实际教会(😻)来管理呀(🐗)国家空气传播文化(💄)最终达到(👼)拯(♑)救西方的在现代文明(🍷)艾略特世界观的偏颇倒致了他诗歌内容的谬误

传统(⬛)与个(🌴)人才(🚵)能是像现(🍓)代英美诗歌(😌)的里程碑是象征主义文学中最有代表性(🍆)的作品是艾略(⬜)特的名动天(💷)下作和影响(📈)最深远的作品

第一章玄学派诗人将西方社会描画为万物萧瑟生机幽冥的(❔)荒原起首几句便透露(📎)出出诗人深深的痛(🥎)苦和无尽的的(🙁)失(🍾)望(🐚)和悲(🕕)哀春天此刻该大地回暖生机盎然而在诗人的(🕚)笔下古代(📆)和现代文(🧦)明的象征(⏪)伦敦更是一片枯萎的荒原(💵)在这没有气恼的(♋)栖息于(🛎)之所人不生不死(🛍)虽生犹死心中只(📇)有虚幻和绝望(🐸)眼前的世界只肆意横行着海一样(🦀)的情欲在这难以形(⛑)容的现实中充(🗨)斥着市侩(📼)卑下的人欲死亡后(💪)的阴云浓的化(📪)不开地罩在(🃏)了西方世界的上空人们在浑浑噩噩空间中走到死亡诗(🚲)人把(🍨)再现实(💸)社(🤞)会(📅)诗说地狱现代人视为还没有灵魂的幽灵

第(🔝)二章批评的功能(♓)用维吉尔的荒原奥维德(🌎)的死(🍕)者的葬(🍱)仪和莎士比(😚)亚的对弈这些个作品中直接描写的上流社会男女的淫欲和罪恶与再现实(🌋)低层社会卑(👲)劣无耻的肉体交易(😛)叠映(🗳)线条清晰外在表现精神枯萎凋谢道德甘愿堕落的像现代生活物别出伊尼(😅)特中(💸)翡绿眉(👤)拉被国(🐝)王铁卢欧斯轮奸击杀(🔓)后变为莺夜(🎄)典故的语句自然使力地怎样表(🤗)达了诗歌深沉的主题对弈即(🦆)争斗征着现代(🛢)人的勾心斗角用(✂)古代的暴行和(🤢)古代和现代的罪恶相比较比较(🚲)艾略特认为现代人反复重复着古代的人罪恶世界贪恋兽欲(😞)人(🤕)们成了毫无人性(🌉)的行尸走肉说他们是在老鼠狗窝里在那里死人连自(🤱)己的(🚕)骨头都丢得凶光

第(🌍)三章(🛩)变形记态度伦敦这现代荒原上俗不可耐(🛃)肮脏罪恶的生活圣洁的教堂赞歌中世(🍮)界重复(🚄)着(🐩)铁卢的兽行(🐅)刺眼的月(🐜)光下母女登俩干着卖淫行径昏黄的浓雾中商人为金钱而急驰精神空虚的青年男女在苟合中被(💌)打发光阴人们寻欢作乐后留下的浊物漂浮在(🎉)昔日诗意盎(🥘)然的泰晤土河在诗人(🌎)看样(🔟)子情欲之(🔱)火毁灭了人性也瞬(📵)间(👶)毁灭(💄)了(🙀)大自然导致了(🅿)这种化为(🛤)灰烬和无(🤷)踪联结在一起的现实他向佛陀强烈(🌴)呼吁(📽)要让焚(🥏)尽(🈚)物的(🐛)火来扫尽情欲拯(🤷)救人类烧啊烧啊烧啊烧啊(🎺)主啊(😏)你(🐸)把我拯拔出来主啊你拯拔烧(🕍)啊

第四章安东尼(📄)与克(😛)里奥佩(👥)特拉通共只能10行行行都是(👮)含义深刻的象征有人(🎑)说它象(🚟)征的内容抵得过但丁(💷)的(🆙)一部变形记人在(🌙)欲海中已经死去已(📫)经死去后(♿)彻底忘掉生(🎦)前的一切让(🌍)他静静的望着在死亡后的欲海中学会(🛺)反思艾略特笔下的海应是情欲的象(👌)征它夺(⚪)回(🌙)来人的生命(🍠)又是炼狱它让人认清自己生前的罪恶事实上艾略特(🚅)是要(🔟)现代人去正视自己的罪恶浆(🤹)洗衣(😊)物自(🈺)己(💕)的(🚴)灵(💤)魂

第五章火诫原先返回到欧洲是一片干旱的荒(📞)原这一主(😴)题诗的(🐺)起首(💌)用耶稣被钉入在十字架上来(😬)象征信仰理想崇高(🍀)的精神追求在欧洲大地上消失了(🌂)诗人认(🌃)为从此欧洲便成了一片可怖的荒原人(🐇)们渴求着保住小命的水盼着救世(🤨)主的出(🀄)现热(🌂)切盼望世界的复苏灵魂的再造他用水里的死亡的典故写了耶稣复活后的身影然而基(🛀)督不曾重临却听到了(🥠)惊天(🍘)动地的声巨(🤣)响(🔂)革命的象征艾略(🤷)特把社会主义革命纳入人类(🥌)的一场灾难到最后诗人借雷(🚉)霆的话(🔀)告(🕣)诫(🏈)人们要施舍可怜同情克制皈依佛教宗教那(✈)样大地(🔰)才(💏)会复苏人们(🌥)才(📒)分远离了不死不活的处境(👇)我得到紫钻的宁静

枯死的荒原俗不可耐丑恶虽生犹死(🍍)的(⤴)人们复活一次(🎗)的希望才是一条主(🕶)线刺穿了全诗阴(🖕)寒(🎗)朦胧的(🐤)画(🖼)面(🎋)深沉(🌲)地态度了(🍣)人欲(⌛)横渡精神堕落道德沦丧生活卑鄙龌龊(🍺)委琐(☝)丑恶黑暗(⏭)地的西方社会的其实面貌去传达出(🎚)第一次世界(🐟)大战后西方人对世界对现实(🛳)的(🚓)厌恶普遍的失望情绪和幻灭感态度了一代人的精神病(🏋)态和精神危机最终达到否(👝)定了(🐜)古代和现(🔧)代西方(⛎)文明同(😬)时诗歌把西方社(🤘)会的堕落归之于人的(♋)原罪(🥡)把可以恢复宗教精神当作拯救他们西方(🚌)世界拯救自(🕖)己现代人的灵丹妙(♋)药上级主管部门出艾略(♏)特思(🐚)想上的古板守旧和反革命

炼狱(🎅)在艺术上(⏹)的成(😖)就远远超过中国古(🌤)代派的(☕)别的(🈶)诗作是一首具备借鉴吸收价值值得认出来(🔷)认真分(⛪)析研究的杰作(🌧)这首(🚤)抒情长诗风格(🏓)多样表现手法不拘一(🤪)格柔和了象征主(🏽)义意象主义(➿)和玄学派的一些特点(🏁)诗(⚓)中陈述与咏叹(📸)抒情与讽刺描绘出与警句神圣(🔛)庄严精(👗)致典雅的诗句滑稽可笑可哂的(🤔)市井俗(🐦)语相互纠缠穿插为五彩缤纷的景象大量(❓)的(🍅)典故作(👒)者摘录36个作家(🔨)56部作品和(🎷)6种外文比喻委婉的(🐼)表达联想对应等象征(🧚)主义(🍇)手法及意(〰)象叠加过时空交错等现代(🛍)诗歌(🍨)表(🍊)现手段诗人为了(📋)纯熟他甚至直说按结(🚲)构了喻示里套象征神话里(🅿)面套(⛲)神话(🚜)神话(🔵)和现(🚳)实缠绕历史与现实杂柔疏与密融(🚺)汇的手(🈵)法也让诗歌垂直距离的(➕)抽象(🔓)化(🌦)哲理化有(🦃)机地统一起来(🕰)极大地十分丰富了诗歌(🦔)的表现手段拓宽思维了(🔄)诗歌的思想内容雷霆的话在艺(📋)术表现上的不足是(😴)用(🔍)典故太多且想(😧)像(🔠)之中联(😃)想和明显的暗示都内带很大的随手性导(😫)致诗歌涩难(🔩)辨(🎒)使一般读者望而止(🧜)步若无艾略特自(🤕)己再加的50多(🥌)条注解许多地方都无法懂(🌌)得

充(🤓)当西方现(🤙)代主义的第一个流派(🐉)后期象征主义对文学的发(🕥)展是有独有贡献的它在艺术(🥢)上的(🌯)凭空创造新开(🐤)拓所到得的(🙇)成功经验(⏹)丰富了诗歌的表(🌄)现手段增加(📷)了(🦅)诗歌的艺(💺)术(🔃)感染(🤞)力会影响了(🚅)现代主义的单独(🎻)的流派象(💋)征主义(⏳)作家(🤟)下(🚗)大力表现内心(🍕)世界也对文(🔕)学领域的拓展可是象征(👓)主(🐝)义在艺(🍔)术上过分追求表现形(💱)式而造成的神秘莫测晦涩与内容上(📬)表现出去(📲)的悲(🍹)观主义宗教神秘主义和反动倒退的社会主(👍)张则是应绝对否定的